De cómo el historiador dio una conferencia en Río Piedras y de las cosas que allí le acaecieron.

1:01:19: El doctor Luis Burset Flores le da la palabra a la doctora Isar Godreau. ¡Muchacho! ¿Para qué fue eso?

''El martes, 27 de agosto de 2024, el Museo de Historia, Antropología y Arte de la Universidad de Puerto Rico auspició la conferencia “ ENTRE LA ESCLAVITUD Y LA RESISTENCIA: EL NEGRO EN EL CIRCUNCARIBE, SIGLOS XVI Y XVII”, a cargo del Dr. Luis R. Burset Flores, profesor invitado de la Universidad del Sagrado Corazón. La conferencia forma parte de un ciclo de conferencias auspiciadas por el Museo y la Fundación Mellon.''

Carta Abierta para Universidades, Museos, Asociaciones de Historia, Editoriales, Departamentos de Historia, Ciencias Sociales, Archivos y otras organizaciones culturales afines. Colectivo Ilé.

Sepan vuestras mercedes que para entender lo que aquí he de escribir, tienen que haber sido introducidos a mis pensamientos en torno al asunto racial en Puerto Rico, expuestos en Los racistas que dicen no ser racistas.

Ok, fuera de relajos y de periplos literarios… Las narrativas históricas no deben adaptarse a las sensibilidades de los tiempos, y menos a las de los nuestros. Hoy en día abundan los quejumbrosos, y nos han hecho creer que por el simple hecho de lamentarse son víctimas, y que las víctimas siempre tienen la razón. Las narrativas históricas se deben, única y exclusivamente, al cumplimiento del rigor académico y la ética del investigador. Insisto: las narrativas históricas no se deben tejer al gusto de un grupo de llorones que a estas alturas de la historia andan ofendidos con eventos de un pasado lejano. Lo lamento, bájenle dos que ustedes no estuvieron allí.

¿Por qué digo todo esto? Porque al profesor Luis Burset Flores (que madre tiene) le hicieron una canallada. Vayan a 1:01:19 (también pueden ver la presentación completa, claro está) en el vídeo aquí abajo y después seguimos.

Primeramente, Dra. Godreau (y a todos los que firmaron la carta del Colectivo Ilé), lamento mucho que le cueste tragar el lenguaje racista de los documentos históricos presentados por el Dr. Burset Flores. Qué triste. Usted dice que nosotros los historiadores y académicos debemos distanciarnos de ese lenguaje. ¿Usted estuvo presente durante toda la presentación? ¿O acaso es que fue allí sabiendo que haría su monólogo al final?

No es por ná, señora Godreau, pero, ¿se sintió bien? Yo quisiera saber cómo reaccionaría usted si viene alguien a una presentación suya a acusarla de racista y a decirle qué términos usar, cómo hacer su trabajo, y a qué darle énfasis. Honestamente yo le daría una buena mandá pa’l carajo al que me haga eso. Suerte tiene usted de que el conferenciante se limitó a hacer silencio y continuar con otra intervención.

Es que está cañón. En el minuto 21:58 de la conferencia el doctor Burset expresa: »Es una mentalidad que a nosotros ahora nos puede ser chocante…» También, luego de leer las expresiones de un personaje histórico, el exponente comenta: ‘‘Y esto sale de la boca de un contemporáneo; no es Luis Burset Flores diciéndolo.» En más de una ocasión durante la conferencia el presentador, como profesional que es, clarifica que las expresiones que justificadamente se pueden catalogar como racistas e ignorantes incluídas en su presentación no son de él, sino de los personajes históricos, y que nos ayudan a entender las mentalidades de esos tiempos. ¿Qué más quería, Dra. Godreau? ¿Qué demonios más querían, Colectivo Ilé? Si las expresionas del Dr. Burset arriba citadas no denotan el distanciamiento que usted sugirió entonces no sé qué constituiría tal cosa. Sencillamente no podemos modificar el documento histórico ni hacer a los personajes históricos hablar como nosotros quisiéramos que hablen. ¡Qué disparate! Sólo nos limitamos a la exposición de datos históricos y que el público llegue a sus propias conclusiones.

La Dra. Godreau, en su heróica y gloriosa embestida contra el »historiador hombre blanco» que usó conceptos que a ella no le gustaron, procede a decirle, no sólo al Dr. Burset, sino a todos los que abordamos temas históricos, qué términos utilizar asociados al tema de la esclavitud. Y mire, para que vea que mi intención no es simplemente llevarle la contraria y fastidiar, le puedo decir que coincido con usted en que es más adecuado hablar de investigadores que abordan el tema esclavista, y no de aquellos que tratan el tema negro. También coincido con usted en que era mejor incluir barcos esclavistas y no barcos negreros en el título de una de las conferencias. Por otra parte, el Dr. Burset Flores menciona al inicio de su conferencia que el título de otra ponencia (LA ESCLAVITUD ILUSTRADA EN PUERTO RICO, SIGLO XVIII) fue diseñado intencionalmente para ser provocador y estimular la participación. Eso está perfecto, en mi opinión. Con lo demás que plantea usted, Sra. Godreau, no estoy para nada de acuerdo, y yo espero que en algún futuro, cuando usted o una de sus amigas decida hacer el mismo papelón alguien les pare el caballito. Yo estoy convencido de que al final del día esto debe ser un asunto de ego para ustedes.

Ya me han contado de que este es el modus operandi de ustedes y de que en ciertas instancias han llegado al punto de atacar personalmente a los historiadores que tocan temas de »su comunidad». Les voy a decir algo: esos negros esclavos no son sólo sus ancestros. Son los míos también. Y claro que son negros esclavizados, pues no se esclavizaron otras personas (en esos siglos) y así hay que decirlo. ¿No creen que eso es hacerle verdadera justicia a NUESTROS ancestros (porque »ancestras» es un disparate)? En el contenido de esa conferencia no hubo nada que deshumanizara a los esclavizados, todo lo contrario, usted misma reconoció la inclusión de formas de resistencia que adoptaron los esclavizados en la conferencia.

Está claro que la esclavitud fue horrorosa para nuestros ancestros y es precisamente por eso que conferencias como las del Dr. Burset Flores son tan necesarias. No debemos olvidar ese desafortunado capítulo de nuestra historia y debemos puntualizarlo tal y como ocurrió. Eso es lo verdaderamente antirracista.

Ustedes han tenido la suerte de meterse con historiadores que no les hacen frente por temor a represalias, a la pérdida de reputación, y a la pérdida de oportunidades profesionales. Aunque no lo digan explícitamente, su interés con esa carta era jugar con las habichuelas del Dr. Burset Flores. Se la enviaron no sólo al museo donde se dio la presentación, sino a otras instituciones incluída la Universidad del Sagrado Corazón, donde el profesor imparte cursos. Eso no se hace. ¿A ustedes les gustarían que hicieran lo mismo con ustedes por motivos de diferencia de opiniones?

¿Y qué carajos es eso de reprobar al Dr. Burset por ser blanco? ¡Ustedes son las verdaderas racistas! Les encanta el postureo y viven una guerra mental del fenotipo en dónde todos los que no se ven como ustedes están en su contra. Son importadoras de falacias estadounidenses (identity politics) que sólo sirven para promover la división en un orgulloso pueblo mestizo como el nuestro. Le repito: esos negros esclavizados son mis ancestros también. Esa historia nos pertenece a todos. ¿Y Qué desfachatez es esa de insultar al Dr. Burset Flores para luego decir »con todo respeto»?

Lo único con lo que no coincido en la conferencia es el dato sobre la disminución de la población indígena en Puerto Rico. Los censos, tanto en el pasado como en la actualidad, son fuentes que debemos cuestionar, ya que no reflejan con exactitud la composición real de la población. Estoy convencido de que en Puerto Rico había muchos más indígenas de los que se mencionan en el censo citado. Muchos de ellos comenzaron a ser identificados bajo otros términos. ¿Vieron cómo se disiente con respeto? Tomen nota.

Por último, mis queridas amigas y amigos, vayan a tomar clases de español. El lenguaje de género es un disparate. La palabra »ancestra» no existe. Cuando hablamos de ancestros se sobreentiende que hablamos de personas de ambos sexos. La tablita al final de su carta es ridícula. Yo espero que a mí se sumen personas afines y todos aquellos que han sido intimidados y atacados por ustedes. Al final del día yo simplemente exijo respeto al oficio del historiador. Crean lo que quieran creer, hablen como quieran hablar, pero no vengan a impornernos sus pajas mentales. Hasta la próxima.

Atentamente,

Ramón Alejandro González-Arango López

Historiador y divulgador